Medjugorje : Réponses aux objections — Chapitre XV

Désinformation dans les médias

Daria Klanac, Medjugorje : réponses aux objections, Le Sarment, Paris, 2012, 2e éd. (1re éd. 2001, ISBN 2-866-79322-6), chapitre xv, pages 201 à 204.

Pages liées

Histoire des apparitions
 

 

[p. 201] 

CHAPITRE XV

Désinformation dans les médias

Lors de la sortie en librairie de Medjugorje ou la fabrication du surnaturel, plusieurs journaux ont publié des entrevues avec l’auteur. En parcourant la revue de presse, j’ai relevé de nombreuses erreurs : sont-elles dues à l’interviewer ou à l’interviewé ? En voici quelques exemples.

Dans le numéro 2800 de la revue La Vie, Jean-Pierre Manigne interview Joachim Bouflet et titre son article « Notre Dame de Croatie ». L’article est truffé de mots creux, d’erreurs et de mensonges. Nous n’en relevons que quelques passages.

Erreurs du journal

Corrections

 

Le 30 juin 1981, … à Medjugorje, un petit groupe d’adolescents dit avoir vu Gospa…

Tout d’abord, la première apparition a eu lieu le 24 juin 1981. Le 30 juin 1981, c’est déjà le septième jour des apparitions, et l’apparition n’a pas lieu à Medjugorje mais à Cerno.

 

… trois des adolescents concernés… Vicka, Ivan, Jakov, d’autres de façon plus occasionnelle, disent continuer à jouir des visites de la Vierge…

Trois des voyants : Vicka, Ivan et non pas Jakov mais Marija, disent avoir des apparitions quotidiennes.

[p. 202]

Il est évident que ce sont eux qui ont tracé l’épine dorsale de ce message sans intérêt répété tous les mois : demandes de constitution d’un sanctuaire avec tout ce que cela implique d’apports financiers, etc.

Aucun des messages transmis par les voyants n’a comporté de demandes de constitution d’un sanctuaire ni d’allusions à une quelconque sollicitation de fonds à cette fin. Les messages, en effet, ne sont qu’une invitation à cheminer dans la vie spirituelle.

 

Ceux qui défendent l’authenticité des apparitions de Medjugorje ont fait valoir certains phénomènes, comme l’entrée en extase simultanée des trois voyants…

De quels trois voyants s’agit-il ? Il y en a six.
Extrait du rapport de la commission scientifique franco-italienne de 1986 :
« 7 synchronismes ont été constatés par l’observation et les tests médicaux :
1. Agenouillement en début d’extase.
2. Arrêt des mouvements oculaires en début d’extase.
3. Disparition des voix.
4. Réapparition des voix pour prier avec la personne qui apparaît : « … qui êtes aux cieux ».
5. Réapparition des mouvements oculaires en fin d’extase.
6. Élévation des regards en fin d’extase.
7. Prononciation du mot « ode ».
Ces 7 synchronismes ne peuvent tenir à aucun signal et ne peuvent guère s’expliquer par une harmonie préétablie entre les voyants. »

 

Deux d’entre eux, en tout cas, Vicka et Ivan, prétendent toujours avoir leur apparition quotidienne…

Tantôt on parle de trois et tous les noms ne sont pas exacts, et maintenant on parle de deux. Je le répète, Vicka, Ivan et Marija affirment voir chaque jour.

[p. 203]

Un journaliste allemand a même surpris Ivan en flagrant délit de rédaction de « message marial » avec un franciscain…

Voici les faits. Un protographe allemand a filmé — non pas Ivan mais Marija — en train d’écrire le « message ». C’est en effet Marija qui transmet le message et non Ivan. Ivan, à l’extérieur, voyant le journaliste monter à la fenêtre, lui faisait signe de descendre. Par ailleurs en quoi écrire un message constitue-t-il un « flagrant délit » ?

 

Voilà donc un phénomène tout à fait particulier, c’est autre chose, par exemple, que le retentissement international de Lourdes, lequel n’entraîne pas ce type d’hallucination collective.

Le Dr Stopar, psychiatre, de Rijeka en Croatie, a écrit à Mgr Žanić en 1985 : « Les “hallucinations collectives” en psychiatrie ne sont pas possibles. L’hallucination est subjective, individuelle. Chaque individu hallucine à sa manière. Jamais deux personnes ne pourraient halluciner ou prétendre de voir ou entendre la Vierge en même temps. À Medjugorje il y a six voyants. Les apparitions sont identiques, elles n’ont pas changé en trois ans et demi. Toute hallucination possible aurait cessé en trois ans et demi ou changé d’orientation. »

Tous les groupes de recherches ont conclu dans le même sens. À Lourdes, il n’y a pas eu là non plus d’hallucination collective.

 

 

Cependant, en marge de Bernadette, on a relevé pas moins d’une cinquantaine de prétendus voyants qui, tous, ont été démasqués.

[p. 204]

Ces quelques exemples d’erreurs et de désinformation sont amplement suffisants pour douter de la crédibilité de tels écrits.

 

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